澄海姚行轩先生天健,嘉庆中以诗驰声江淮间。殁后未及百年,遗书零落,乡人至不能举其名姓。余既喜读其诗,顾以未窥全豹为憾。岁甲寅,有以远游诗钞告售者,审之,行轩初刻原本也。诗共十卷,末附词一卷,凡小令、长调七十三阕。乃知行轩不仅能诗,且工于词焉。为评选者吴门王晓林编修植。据编修跋文,知行轩平生为词实不止于是编。潮阳陈蒙庵者,临桂况惠风先生高弟也,故与吾友郑雪耘善。

    马氏姓源久远,据《辞源》注:“马姓,系出嬴姓。伯益后。赵王子奢封马服君。子孙以为氏”。战国时(前270)秦军进攻韩国,赵奢任将军奉命救援。他先侦察敌情,继以急行军赶往,居高临下,大破秦军。他因功受赵惠文王封于马服(今河北邯郸市西北),称马服君,裔孙以马为姓,发祥扶风郡。汉有名将马援,年逾花甲仍率部出征。唐代陈元光入闽,均有马氏随征,子孙播衍南方各地。马氏入潮开基祖主要来自福建、江西。

    忠贞后嗣遍潮汕 
 
    “地有灵长得忠魂依海岛,天报德至今后嗣遍潮州”,这是蔡起贤先生题南澳陆秀夫墓所作的楹联。从中可以看出,潮汕陆姓,多为南宋名臣陆秀夫之后。 
 
    陆姓来源 
 

    王源字启泽号苇庵,福建龙岩人,明永乐二年(1404)进士,明宣德十年(1435)出任潮州知府,在任9年,是历代潮州州官中建树较多、任期较长的一位清官良吏。 
 
    王源在潮任职期间的最大业绩是扩充、完善湘子桥的建设,并顺应民心除掉西湖山上的两块大怪石等。 
 

    闽粤黄氏多出自119世的“廿一子公”峭山,潮汕黄氏则多出自126世的“九子公”潜善,然则,潜善显为南宋初宰相,却谱多不载,何哉? 
 

    《潮州开元寺志》是一部不可多得的志书,填补了潮州佛教志的空白,所以也称《潮州市佛教志》,它补充了地方志书某些方面不足。二年前朋友问我:“福胜庙在哪里?属于哪个朝代?”览遍《潮州府志》、《海阳县志》中的寺庙、古迹都找不到有关记载,抱着试试看的心理查了《潮州开元寺志》,里面的记载时间、地点都非常清楚。
 

    附作者来信 
 
    编辑同志: 
 
    历史上丰顺县属于汕头地区管辖,长期以来,丰顺人喜爱读《汕头日报》,我也是其中一位读者。 
 
    今年9月份,我邮寄几篇拙文给贵报,承蒙您们帮助和扶掖,使文章得以刊发。在此,表示崇高敬意。 
 

    近日,听桑田李杨森等老人反映,在那里的双忠古庙有两块碑刻,字迹模糊,不知上面刻的是何内容。笔者遂邀区博物馆姚奇丰同志前往拓片辨认。两碑风化剥蚀严重,经两天努力,知这是清康熙四十六年的《廉明县主彭禁示》碑与《桑田双忠古庙记》碑,县主彭,即县令彭象升,两碑距今315年。从两碑可知桑田古庙历史,特别是康熙元年重修后的变迁,也看出当时对宗教信仰县令的态度。

    潮汕人习惯所说的“牌匾”,正称应为匾额。全国匾额林林总总,包罗万象;而潮汕地区的牌匾,更是多得不能胜数。因为潮汕人文鼎盛,祠堂、庙宇、牌坊、景胜等不少,所立的匾额也就特别多。 
 

    (宋末入潮,最早定居揭阳地都,繁衍汕头官埭潮阳澄海等地)
 
    纪姓属于炎帝系统的一个姓氏,得姓已有三千多年历史。起初活跃于山东寿光县一带,隋末唐初入闽。主要居住于闽南。 
 

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