郭伟忠新著《潮州寓贤志》于最近由社会科学文献出版社出版。该书分为三卷:《潮州·海阳寓贤志》、《潮阳寓贤志》、《揭阳寓贤志》,志寓贤336人,字数30万。该志是作者足迹潮梅二州,搜集资料13载,呕心沥血,负轭奋耕而成。 
 

    在潮汕历史文化研究中心吴勤生理事长和诸位副理事长的指导和关心下,中心特约研究员郭伟忠新著《潮州寓贤志》于最近由社会科学文献出版社出版。该书分为三卷:《潮州·海阳寓贤志》、《潮阳寓贤志》、《揭阳寓贤志》。该志寓贤336人,字数30万,是一部主题深刻新颖、品位高雅、特色鲜明、资识融合、价值不菲的专项人物志,收入王字秦主编的学者文库、书为库藏。

    
 
    我国姓氏来源五花八门,无奇不有。一些表面看是数字,其实它是姓,并且现在都有人使用。潮汕现有姓氏500多个,也有以“伍(五)、陆、柒、万”为姓氏。伍(五)氏:潮汕近6000人(五氏有一户) 
 

    12年前,国际著名汉学家饶宗颐提出把潮学作为一个学科来创立。在今年市人大会议的《政府工作报告》中,首次在“如何建设文化大市”中提到“坚持继承与创新相结合,开展潮学研究”。不久前,汕头市委书记林木声到潮汕历史文化研究中心调研时谈到:潮汕文化的研究,潮汕文化的弘扬,一定要和时代精神紧密结合,这种紧密结合要敢与世界主流文化去渗透、去碰撞,我们这种文化才是有生命力的。

    
 
    今年春末,接张道济先生电话,要我为他的一本文史新著写序,我感到有些突然,而且觉得难度很大:第一,从来没做过;第二,按一般规律和时风,水平或名位应比作者高,可我两者都不是。因而迟迟动不了笔。等到第二次催稿电话,在话语中感到朋友的一片真诚,只好勉为其难。好在道济的文章大部分读过,在众多作者中有较深印象的。 
 

    揭阳何时置县?香港艺苑出版社2001年7月版《潮汕历史文物图册》一书第25页第二行说:“汉武帝元鼎六年南越国平定,揭阳令史定降汉,成立揭阳县”,认为揭阳设县在汉武帝元鼎6年,这与史实不符。 
 
    我认为,揭阳置县于秦末,最迟不迟于秦末南粤国时期: 
 

    清代潮州与南洋的航运,是从中暹大米贸易开始的。而早期的大米贸易,都是暹罗船运载。这些船只,大部分由旅暹潮籍化侨经营,船员几乎全是中国人。乾隆年间,准许商民前往暹罗采购大米。潮州很快发展一支远洋帆船队。俗称“红头船”(船头油刷朱红色)。    

    潮汕文化历史悠久,内容丰富,风格独特,生活在潮汕大地的人民,深受它的陶冶。每个潮人的身上,不管是思想、语言、或者行动,无时无处不表现着本土文化的特征及其影响。所以,出国潮人随着自身的迁移,对本土文化的传播,也就是必然和显然的。    

    陆集源先生将他近年来修志治史实践所积累的文章收录成《古今潮汕港》一书,这是我市社科理论界的一件好事,值得庆贺! 
 

    明末清初,潮州战祸连年,盗寇四起,原有郡县邑里的行政守卫职能已经崩溃,百姓为求自保,纷纷筑寨屯聚。潮汕的乡寨,就是这样一种带有自卫性质的乡村组织,一般由乡里有威望的大族豪强担任首领,以其宗族为核心,招聚间里乡亲和各地流民依附。当时最著名的寨主被称为“潮州五虎”,即黄岗的黄海如、南洋的许龙、海山的朱尧、澄海的杨广和达濠的张礼。
 

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