近日,由黄柏生先生秉承其父黄辉孝先生的遗志而精心编辑的著作《黄柏长青集》由花城出版社出版发行。该书共收入黄辉孝从艺65年创作的1500多首诗词佳作及其咏怀联、贺联、春联等楹联作品600多副、灯谜佳作500多则,具有一定的艺术欣赏和收藏价值。 
 

    第一家电力公司,是1915年在潮州城创立的昌明电灯公司。    
     第一家照相馆,是1918年潮州人沈荣华在潮州城开设的荣华照相馆。    
     第一家公共图书馆,是1919年在潮州城创建的潮安县图书馆。    
     潮汕地区第一个新文学团体,是1923年成立的火焰社。    

    
 

    
 
    “以画入书”推进书法技法的革新 
 
    文人画的蓬勃发展,给书坛带进一股强劲的清新气息。画家将绘画技法引进书法领域,在用笔、用墨、结字、布局上不拘泥于传统,任情率性书写,形成了独树一帜的“画家书法”。“画家书法”推进了书法技法的革新,对书坛的发展和走向,起着十分重要的影响。 
 

    潮州城的黄氏派系实由开元前黄,三达尊黄和北马路宋厝巷的“墩上黄”等组成。但多年来“墩上黄”系几近不为人们所识。其实,他与“开元前黄”、“三达尊黄”有着不同的渊源而与此二系组成了潮州城的黄姓大系。 
 
    “墩上黄”系是清朝嘉庆年间(公元18世纪末)由黄南芝叔侄三户,自意溪河内上洞(今大竹埔)村迁入潮州城,分别以零卖水果和捕捉石螺鱼虾为生。 

    1949年4月23日,中国人民解放军以推枯拉朽之势,直捣国民党政府老巢,南京宣告解放。胡琏兵团(也称十二兵团)成为东线被击溃南逃的国民党军残部,从江浙鼠窜到江西,再从江西择路粤东潮梅,准备从汕头逃往台湾。 
 

    海瑞字汝贤,号刚峰,明代琼州(今属海南省)人。这位被后世称为“海青天”的明代著名循吏曾经来过揭阳,会晤当时的桃山都(今揭东县登岗镇)登岗村人、同僚黄爽,留下了后人称颂的佳话。 
 

    祭祀祖先,是中华民族文化传统的一种表现形式。然而,就家庙、祖祠都是祭祀本姓祖先的,有的也有例外,如“六桂堂”是六姓同堂祭祖,那是因为他们六姓原本同宗,名曰“六桂联芳”。在潮安庵埠镇的“陈氏家庙”和陇头的“洪氏宗祠”,他们除祭礼本姓入潮始祖及历代祖先外,同时祭礼施姓入潮始祖。这在潮汕乃至全国实属罕见。 

    潮汕地区人多地少,加上灾害、战乱,民众生活十分困苦,许多先民被迫离乡背井远渡重洋。他们出洋以后,都把克尽赡养眷属的义务,作为在异国他乡谋生的主要目的,泰国的潮籍侨胞亦是如此。据统计,当时潮汕地区有40%至50%的人口,是依靠海外亲人通过侨批寄回的款项为生,有些乡村则占总人口的70%至80%。

    南澳岛深澳镇内的著名古建筑———康氏宗祠(俗称康厝祠)是一座有着几百年历史的县级文物保护单位,由当年富冠全岛的康百万所建。里面的石雕“倒吊花篮”工艺独特,名文石刻手书苍劲,是一处令游客瞩目的古建筑。令人诧异的是,在它主座门顶上方的四个鎏金大字“康氏宗祠”中,前两字色泽鲜亮,庄严气派,成色稳定,后两字却漆底剥落、飘零、残破,在一排字中显得极不协调。

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