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    客家是中华民族一个特殊的民系.唯其特殊,因此,产生了许多问题,引起了众多研究者的关注.研究者们首先面临的是客家源流问题。关于“客家",史学界一般认为:客家是从中原南迁的汉人.由于受到边疆部族的侵扰,客家先民从中原辗转迁到南方.以后,继而再往南、往各地分散迁徙,形成客家散布许多地区的局面。较早提出“客家南来说”的是罗香林先生。

    [内容提要]   
     本文从文化人类学角度对传统客家妇女地位作了客观定位:具有相对较高的地位,是家庭重心、主要劳力与社区文化的重要参与者,同时,阐析了这一定位的成因:客家妇女对生计的贡献是决定其地位的经济动因,客家民系的移民文化的特质及其它民系文化的影响渗透是其相对地位形成的文化背景;传统客家妇女地位在当代已发生了一些变化。

    我其实是在路边长大的孩子。 
 
    父母曾逼我进了三次幼儿园,但我无一例外地逃跑,我的幼儿园时代加起来不到四个月。即使小学也比别人迟一年才去读。我对学堂里无数的规规矩矩极端厌恶,而向往外面路上的疯跑。即使在路上只剩下捡破烂这一件行当,那在我看来也是伟大的行当。
 

    我出身在潮汕牛田洋畔的渔村里,那里到处都是水。牛田洋是我们孩童时的天堂,有许多好玩的东西。最棒的要算是耍斗鱼了。

    漫步坤甸街头,宛如置身潮汕城镇,潮州话、潮汕小吃、伯公庙、宗祠随处可见潮汕人在印尼迄今已有几百年的历史了。潮汕地区滨临沿海,人多地少,历史上由于社会动乱,生活窘迫等原因,潮汕人自明、清以后便开始大规模向海外移民,乘红头穿“过番”到南洋及印支半岛谋生。

    在中国古代的航海和海外贸易活动中,南方的广东和福建占有特殊重要的地位。广东的广州和福建的泉州,是古代中国的两个最重要的对外港口。而广东东部的潮汕地区,历史上就曾与海外有不同程度的联系,在“海上丝绸之路”的形成和发展中起过重要作用。 

    潮州市是广东省著名的侨乡之一,现居住在海外的华侨、华人和港、澳、台同胞约一百多万人,分布在世界四十多个国家和地区。 潮州市位于我国东南沿海,昔有“海滨邹鲁”之誉。随着入宋以后以陶瓷为代表的经济迅速发展,对外贸易也日趋活跃,成为我国“海上陶瓷之路”的始发地之一,于是潮人的足迹开始涉及东南亚各地。

    一个人,有时认识一椿事情,需要十分悠长的时间。   
     半个世纪以前,当我还是一个少年的时候,随父母侨居于新加坡。那时,每隔若干年,我们就要搬家一次。有一次搬家,新居恰好面对新加坡河。   

    “密林文艺研究社”旧址,也是林之原故居,位于汕头市龙湖鸥汀街道鸥下北畔中街6号。 
 
    密林文艺研究社,是上世纪初进步青年文艺组织。简称密林社。 
 

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