清明节期间,我市老革命根据地澄海区隆都镇南溪村创办的“老区革命纪念馆”开放,村里的老民兵、老战士、老烈属、老干部、老党员都争着当起义务讲解员,他们以“原汁原味”的革命历史,把一拨拨团员、少先队员和共产党员引领到红土地上来接受革命传统教育。 
 

    笔者收有《榕江文艺》第10期,该刊物32开38页铅印,揭阳县文联、文化馆编,出版于1964年8月20日,该期是庆祝建国十五周年的潮剧专辑,封面采用浅红色网格格式,凸显喜庆气氛,内收潮剧剧目三部:王邦汀的《百宝袋》、杨锐的《送花伞》、王及仁、柯宣的《擂台石上红花开》。

    
 
    岭南地区一带,由于日照长、高温、多雨的气候,为了给行人带来方便,也便利于商品的陈设和招徕顾客,能工巧匠的建筑师傅,别出心裁地把街道两旁房屋筑建地来相互连接,形成一条长廊,这就是闻名遐迩的骑楼。骑楼是代表岭南街景的主要特色,它已成为一种标志性建筑,是岭南街区文化艺术的结晶。它又是商业城市的产物,也是中外文化交融的成果。 
 

    近日,古都西安一文友知道我们潮汕在研究“西汉揭阳令史定”的课题,遂寄来一本书,书名《寻根探秘百家姓》,为大32开本,由王大良编著、陕西旅游出版社2004年出版。在第242页“揭姓”词条上这样载:“揭氏是一个出自复姓‘揭阳’的姓氏,姓氏来源相传与西汉安道侯揭阳定有关,史称‘揭阳定’。原来以‘史’为姓,因担任揭阳令而被称为‘揭阳定’。

    潮汕传统文化的类型,学术界存在着不同的看法,或主张内陆型的农业文化,或认为是海洋文化,也有的说是混合型多元文化。本文作者认为,潮汕传统文化有个发生、发展的过程,是一个动态的文化系统,对其文化类型应分期分段作细致的分析探讨。 
 
    作为中华民族文化的一个有机组成部分,古代潮汕文化难以突破农业文化 
 

    潮汕三市现有总人口约1340万人,共有549个姓氏。人口较多的前十位大姓有:陈、林、黄、吴、郑、李、张、王、蔡、刘。这十大姓总人口约690万,占潮汕总人口51.5%。其中陈姓位居第一,约152万,占11.3%;林姓位居第二,约105万,约占7.8%;黄姓位居第三,约90万,占6.7%。然而,中小姓氏数量虽占总数比例很大,但人口比例很少。

    
 

    
 
    杨雪立(1876~1956年),字敬师,自署雪翁,或雪道人。原籍安徽,光绪年间落籍潮州。清末举人,精文史考据。一生从事教育事业。1920年在汕头办私立国粹学校,并自任校长。1922年改国粹学校为时中学校。曾任汕头孔教会会长、广东省文史馆馆员,为汕头市第一届人大代表。 
 

    汕头市潮阳区海门镇城外大街,有一座330年的林氏祖祠(又名“世德堂”),内设“海状元纪念馆”。近日笔者前往调查,方知是清朝捕鱼能手林文常之雅号。林文常又名臣,因体格粗壮又当舵公,故也俗称“肥臣大(舵公)”,是明永乐初年从惠来县靖海狮石乡第9世,移居海门开基祖林慎笃之第10世孙。10余岁时,父林耀和早亡,遗妻郭淑恩及文常、文翼、文燕、文琨四子。 
 

    
 

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