马氏代,战国时候赵奢大败秦国的侵略军,朝廷封他为马服君。赵奢的子孙先以马服为氏,后来改成单姓——马。这马姓与以官为姓的“司马”无关。
 

    最早始祖是颛顼帝的裔孙叫曹挟。曹挟在3000年前周武王时被封于邾地(在今山东邹县东南),人称大夫邾,最初为小国,名邾国,附庸鲁国。后来被楚国楚宣王所灭,曹挟的子孙便“去邑存朱”,存朱,以朱为姓,其发源地在山东的邹县。
 
    一个古老故事
 

    中国是一个大陆国家,又是一个海洋国家。中国大陆的东面和南面,都是广阔的海洋。中国拥有九百余万平方公里的土地,又有长达一万多公里的海岸线,五千多个大小岛屿,以及广大的海域。中国人的祖先,分别在不同的地理环境中生活,他们有的人在田野上耕作,有的人在草原上放牧,有的则在海洋上谋生。土地和海洋,都是哺育中华民族成长的摇篮。

    揭阳榕城西门萧厝内建筑群,为潮州七贤之一萧端蒙之宗亲所建。萧厝祠聘侯公厅有楹联书着:“兰陵望族家声远;御史英名世泽长。”寥寥14字就道出了潮汕萧氏的源流和显赫人物。
 

    周氏源出姬姓,族源有多支,其中以周武王姬发派下的“汝南周氏”为大宗。
 
    周氏应是入潮较早的姓氏之一,南宋绍兴二十四年,已有潮阳士子周镐(非周光镐)进士及第便是最好的证明。但周镐先祖何时迁徒入潮,周镐后裔现分居何地,无从考证。仅就现有资料来看,潮汕周氏多为宋代理学名家周敦颐之后,他们称周敦颐为宋代一世祖。其入潮经过简述如下:
 

    潮汕文化是中华的一个分支,在潮汕地区(以现在的汕头、潮州、揭阳三市为中心)自然环境的影响下,于漫长的历史发展进程中逐渐形成。
 

    潮汕历史文化研究中心(以下简称研究中心)成立已经十周年。对潮学这个大系统工程,十年来我们也只是做了一些初创性、基础性的工作,只是叩开潮学殿堂的大门,初步领略到它的丰富和博大。 
     一、举起潮学旗帜,把潮学研究提高到一个新水平    

    近十多年来,由于商品经济大潮的猛烈冲击,学术研究工作面临生存困难而日趋冷落,但在中国的南海之滨,却出现一个当今文化事业上令人瞩目的创举,汕头经济特区的土地上,诞生了我国目前为数极少的一个地方历史文化民间学术机构---潮汕历史文化研究中心(以下简称中心)。她把潮汕文化提升到学科的高度来进行研究,一个划时代的开创性学术探讨。芳林廖落,一枝独秀,这该是多么艰难又是多么可贵啊。

    讲古”,即普通所说的讲故事,这是广东、广西两省对北方评书的称法。而在全国各地,其称法也不一样。东北称“讲瞎话”,上海、江浙称“讲山海经”,四川称“摆龙门阵”,湖南称“说白话”,湖北称“讲经”。  
 

    为了使潮汕文化更加系统地在校园传播,引导学生在课余生活和文化活动中继承和发扬潮汕文化传统,潮汕历史文化研究中心与市教育局联合开展了"让潮汕文化进校园"活动。
 

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