诗画转换虚中见实 王奔腾题山水画诗赏析

    王奔腾(1919—1994年),外号休翁,澄海人。1936年在广州美术专科学校学习西画,后自习国画,主攻山水,兼及花鸟、人物,深得传统美学之精神,博采众长,较好地掌握四王山水的艺术语言,主张重视生活感受,强调抒发情感,注重笔墨和纯形象的表现,能自立面目,独辟新路,创造出豪放、磊落、独具一格的画风,。曾在韶关、香港、汕头等地举办个人展览,1986年赴美国讲学,进行艺术交流。曾为汕头市政协委员,文联常委,广东美术家协会会员,汕头美术研究会主席,汕头画院画师。1999年7月,王奔腾遗作在中国美术馆展出,同时举办“王奔腾国画艺术研讨会”,著名理论家陈醉、孙克、王仲、翟墨、杨庚新等参加了研讨会,并对其艺术成就作了高度的评价。出版有《王奔腾国画选》。
 
    王奔腾传世之作多为山水画,且多配以自作诗,更深化了画意。其所作《天都峰》构图简单,偏于一角。左角层峦叠嶂,山崖陡峭,古松挺劲,枝干侧身向下低垂,具抱拳作揖恭迎贵宾之势,远山山峦苍茫,云气氤氲,山势逶迤愈远愈淡,若隐若现,在有无之中,山背上隐隐见一人正艰难攀登。用淡墨画远山,中间隔以岚霭,愈见清远幽深。画家将自身对大自然变幻的整体感受,用写意笔法,略施草草几笔,不求形似,专心在笔墨气韵上做文章,追求雄伟壮阔、苍茫浑厚的气势,表达天都峰直冲云霄,以及险峻的景象,构图全无俗气,别有一番气象。
 
    飘飘有五老,欲上天都峰。天都高难及,即此抚青松。
 
    从题款:“黄山五老上天都峰,己已夏日写于汕上,休翁,奔腾笔”,可知,上黄山五老者,即王奔腾、王兰若、陈望、吴芳谷、李开麟等五位画家。五位老画家从汕头风尘仆仆地来到黄山,兴致勃勃地攀上天都峰,天都峰是黄山三大主峰之一,且为最险峻者,高达1810米,直冲云霄,古称“群仙所都”意为天上都会。峰顶平如掌,峰头远眺云山相连,江河一线,遥接大海,俯瞰群山,千峰竞秀,万水奔腾,美不胜收。因为天都峰太高,十分陡峭,一时难以登临绝顶,所以在半途上稍为伫立,一边观看各种形状的古松,一边抚着青松,既可以抒壮志也可以舒解疲乏,并远眺云山,欣赏旖旎风光。此诗从五位老画家攀登天都峰困难状况,从另一个角度突出天都峰的高与险。
 
    王奔腾所作的《石岭风烟图》立轴,石岭云山相接,千峰竞秀,怪石嶙峋,树林茂盛,苍松滴翠,近处山峦起伏,行云浮动于山间,峰峰有景,各有特色,气象万千。山麓坡石丛林遍布,山下村落山居隐约可见,群峰后面是蔚蓝的大海,水波涟漪,轮船和帆船正在行驶。山石多以干墨重笔皴擦而后加染淡墨湿笔,山头重笔打点,茫茫苍苍,似乱不乱,墨与色相融,追求浑沌的气象。用淡墨渲染云气,颇有流动的感觉。整个画面设色古雅,浑厚苍郁。此图结构精微,看起来十分密实,但密中不见塞,实中仍见虚,富于幽邃空灵的空间感。上有诗云:征帆已别古瀛洲,坐入岚烟平海涛。韩江日夜滔滔往,未尽天涯已合流。
 
    王奔腾题款“潮汕古之瀛洲也”,已说明了瀛洲指的是汕头。远行的轮船和出海打鱼的帆船已离开了汕头石海。坐在石岭的晨雾之中,透过袅袅烟雾,看到远处石海一碧万顷,波平浪静,水天一色。日夜滔滔不尽的韩江流水啊,不分日夜,滔滔不尽,未到天涯地便已汇合进南海。画家画的是石岭风烟,诗写是江水和海水。诗人将画镜转换为诗境,把赏画人的思路引向画外,给人以悠然不尽的美感。

作者: 
黄舜生、陈嘉顺
来源: 
《汕头日报》(2006.03.05)
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