萧端蒙咏诗题白鹿洞书院

  萧端蒙(1521—1554),字曰启,号同野,广东潮州府潮阳县县廓都(今属汕头市潮阳区棉城)人。萧与成长子。萧与成(1493—1579),字宗乐,号铁峰。生于弘治六年(1493)。正德八年(1513)癸酉科解元。正德十二年(1517)丁丑科进士,授翰林院检讨。嘉靖二年(1523),参与修纂《武宗实录》,钦赐金、绮, 擢升翰林院修撰。卒于万历七年(1579)。秉性高洁,关心桑梓。曾身先士卒,率领潮阳民众抗击倭寇入侵。变卖家产捐资,疏浚潮阳县城(今属汕头市潮阳区棉城)护城河。深受当地人爱戴。著有《铁峰集》。萧端蒙生于正德十六年(1521),自少沉静,通五经,熟史迁(对司马迁之尊称)、老泉(苏洵之号)之学。嘉靖十九年(1540)庚子科举人。嘉靖二十年(1541)辛丑科进士,授翰林院庶吉士。著论二十余万言,皇上重其才。嘉靖二十二年(1543),授山东道御史。嘉靖二十三年(1544),稽屯伍,清畿内军纠官邪。嘉靖二十四年(1545),授贵州巡按。疏请置督臣增试额差。嘉靖二十五年(1546),途中患病,告归。上疏陈潮阳民众疾苦、请拓潮阳县城除害等六事,又陈时政十余疏,多切利弊。嘉靖三十二年(1553)秋,俺答(即俺答汗)大举入寇,京师(指顺天府,今属北京市)戒严。授浙江道御史,奉诏选延安(府治在肤施,在今属陕西延安市)、绥德(州治在绥德,今属陕西榆林市)精兵入卫。返回,赐金、绮。不久,授江西巡按。是年江西乡试,贡院失火。萧端蒙通令各所大小官员,凡救火者论功升赏,坐观火灾者以埋没人才惩处。众官得令,争赴灭火,使数千试卷无一遗失。又亲自查监,平冤狱,处理枉法官员。其时江西藩王骄横,放纵部属抢民女,为非作歹,抚台等官员皆束手姑息。萧端蒙上疏弹劾江西藩王,捕其部属法办。嘉靖三十三年(1554),奉诏回京师,途中病逝。江西父老深为哀痛,建祠奉祀,立碑纪念。入祀潮邑乡贤祠、忠义孝悌祠。著有《同野集》五卷。潮州府知府何镗对其文推崇备至,盛赞其文“浑朴内朗”“条理灿然,辨给无爽”“词洁而理明”。

  嘉靖三十二年春,萧端蒙惠临江西南康府(今属九江市)星子县庐山白鹿洞书院,咏诗《游白鹿洞》一首,题白鹿洞书院,抒怀励志。又应邀题白鹿洞书院二座牌坊匾:“山水辉光”“前修逸迹”。

  白鹿洞书院(位于今江西九江市庐山)、嵩阳书院(位于今河南郑州市嵩山)、石鼓书院(位于今湖南衡阳市石鼓山)、岳麓书院(位于今湖南长沙市岳麓山),并称“宋初四大书院”。白鹿洞书院在庐山五老峰东南。唐贞元年间(785—805),洛阳(今属河南洛阳市)人李渤与其兄李涉隐居读书于此,曾畜一白鹿自娱,人称“白鹿先生”。唐长庆元年(821),李渤任江州(今属江西九江市)刺史,建台榭于此,遂以白鹿名洞。南唐升元四年(940),建学馆于此,称“庐山国学”,又称“白鹿国学”。宋初,建书院于此,称“白鹿洞书院”。宋淳颐六年(1179),著名理学家朱熹任江南东路南康军(军治在江州星子县,今属江西九江市星子县)太守,尝手订《学规》,讲学其中。元至正脱脱、阿鲁图《宋史·道学传三·朱熹》载:“除知南康军……间诣郡学,引进士子与之讲论。访白鹿洞书院遗址,奏复其旧,为《学规》俾守之。”明万历王士性《广志绎·卷四·江南诸省》载:“白鹿书院在五老峰下,始自南唐,以李善道为洞主,建学置田,以给诸生。至宋而大盛,与嵩阳、石鼓、岳麓为四大书院。■是晦翁(朱熹之晚号)过化之处,岩壁间多遗手泽。”清光绪二十九年(1903),白鹿洞书院停办。清宣统二年(1910),改建白鹿洞书院遗址为江西高等林业学堂。1959年,白鹿洞书院列为江西省文物保护单位。1988年,白鹿洞书院列为全国重点文物保护单位。

  萧端蒙咏诗《游白鹿洞》镌刻于白鹿洞书院石碑上。碑文载:

  游白鹿洞

  

  褰萝陟崇冈,松梧蓊以畅。

  丛石郁修崖,清流激鸣淙。

  中有读书台,弦歌一何■。

  白鹿发孤标,紫阳振幽尚。

  堂坛宛天启,岩谷永辉壮。

  所以千载名,非为青山贶。

  哲人云已远,高风不可抗。

  诜诜洞中侣,努力探玄响。

  漱石掬遗波,枕流溯遐嶂。

  邈矣庐山巅,相期览昭旷。

  

  嘉靖癸丑岁季春月朔日,潮阳萧端蒙书。

  该碑为青石质,高250厘米,宽128厘米。碑首呈半圆状,上有半月形贯穿。首部浮雕双凤朝阳,周边浮雕缠枝花。碑文为行书,分为八行,满行十七字。

作者: 
倪学用
来源: 
潮州日报(2017.08.24)
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