赵德,号天水先生,海阳(今潮安)人,生卒年未可考。其科名更是历代众说纷纭,苏轼在《潮州昌黎伯韩文公庙碑》上首先称他为进士。《海阳县志》更明确地说是大历十三年进士,比韩愈还要早登进士14年。但韩愈在《潮州请置乡校牒》中却称赵德为秀才。看来,赵德曾进士及第之说似不太可信。清代李勋已持否定态度,近人否定者也颇多。

    在广东省汕头市所属的朝阳县西25公里处,有一座匾额写着"灵三护国禅寺"的寺院。寺的山门有一付楹联:"刺史留衣,传千秋佳话;高僧说法,开一郡禅风。"这付楹联包涵着一代文学大师和一名高僧的生活故事。文学家是韩愈,高僧便是大颠。    大颠(732-824),俗姓陈(或说姓杨),讳宝通,祖籍颖川。唐开元末年,出生于潮州。幼年时即志慕云林。

    韩愈(768-824),字退之,河南河阳(今孟州市)人,“唐宋八大家”之首,中华五圣之首——文圣,继孔孟之后又一伟大的文学家。少孤由嫂子郑氏扶养成人,25岁进士及弟,后任监察御史。贞元19年(803),京畿大旱,民不聊生,上书御史台论天旱人饥状,请免百姓徭役赋税,得罪德宗,被贬为阳山令。元和初,名为国子博士。元和十二年(817),从裴度平淮西吴元济,因功摺为刑部侍郎。

    据大量的考古文物证明,今天的潮汕地区,在远古时代已有古人类在活动。而且,占代郡县建置也较早。秦、汉年间已有揭阳县之称,晋置义安郡,隋置潮州。但由于地理位置僻处岭南,远离中州,限山边海,所以开发并不早。直到唐代,大部分地区仍然处于荒凉落后状态,常被目为“蛮荒瘴疣”之区,以至成为谪宦逐客之地。

    潮人的秉性是什麽?它与向外拓展和对内延绵的精神什麽关系?下面,我想从几个角度略加探索,谈一孔之见。
   经济上的拓展性

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