邹元标咏诗赠唐伯元

  邹元标(1551——1624),字尔瞻,号南皋,江西吉安府吉水县(今属吉安市吉水县)人,明代著名理学家。生于嘉靖三十年(1551)。万历五年(1577)丁丑科进士,累官刑部侍郎、南京都察院左都御史。身无媚骨,风度超群,刚正不阿,尽忠尽职,不畏廷杖,建言献策,矫正党弊,奏陈倡学。系明代著名理学家王守仁再传弟子,秉承王守仁新理学“致良知”说,提倡“致良知”应有“良能”,把“致良知”发展为“致良知,务良能”。譬说精粹,影响极大。卒于天启四年(1624)。崇祯元年(1628),赠太子太保、吏部尚书,谥忠介。著有《愿学集》八卷、《太平山居疏稿》四卷、《日新编》二卷、《仁丈会语》四卷、《工书选要》十一卷、《邹南皋语义合编》四卷等。

  万历十三年(1585)三月,邹元标咏诗《赠唐仁卿》三首,赠唐伯元。其诗载入《愿学集》卷一。

  唐伯元(1540——1597),字仁卿,号曙台,广东潮州府澄海县(今属汕头市澄海区)人,明代著名理学家。生于嘉靖十九年(1540)。嘉靖四十年(1561)辛酉科举人。万历二年(1574)甲戌科进士,累官吏部考功清吏司郎中、吏部文选清吏司郎中。志节高尚,清廉正直,持法平允,恪尽职守,忠言进谏,勤恤民隐,践履笃实,名闻朝野。受业于明代著名理学家吕怀。继承明代著名理学家湛若水的学术观点,并使之更具实践性。推崇程朱理学(亦称“程朱道学”。程朱,指宋代著名理学家程颢、程熙“二程”兄弟以及朱熹),反对王守仁新理学“致良知”说。提倡心性(或曰“天理”)是以物为载体,离开物,心性便无从谈起。论述精深,影响甚大。卒于万历二十五年(1597)。天启五年(1625),赠太常寺少卿。著有《醉经楼集》六卷、《礼篇》二十八卷、《二程年谱》二卷、《铨曹仪注》一卷、《二程语类》八卷(附年谱)、《唐曙台集》一卷、《白沙文编》、《昌黎文编》、《醉经楼续集》等。

  诗题注:“仁卿以弹王阳明先生祀事被谪。”王阳明,即王守仁(1472——1529),幼名云,字伯安,号阳明,浙江绍兴府余姚县(今属宁波市余姚市,余姚市今属县级市)人,明代著名理学家。弘治十二年(1499)己未科进士,累官兵部尚书、南京都察院左都御史。万历十二年(1584),北直隶提学御史詹事讲疏请王守仁从祀文庙(亦称“孔庙”),南京户部郎中唐伯元呈上《争从祀疏》、《进石经大学疏》以及自己加注的两本《石经大学》,弹劾王守仁不宜从祀文庙,称“守仁言良知新学,惑世诬民……后人效之,不为狗成,则从鬼化矣。”南兵科给事中钟宇淳上疏,弹劾唐伯元上疏丑诋王守仁。万历十三年三月,唐伯元降三级,谪迁江南淮安府海州(今属江苏连云港市海州区)判官。

  诗序云:“范民部持册索别仁卿,予于仁卿非燕游之好,故其行也,以规仁卿,其有意乎?”民部,户部旧称,即户部,官署名。范民部,指范涞(1538——1614),字本易,一字原易,号唏阳,南直隶徽州府休宁县(今属安徽黄山市屯溪区)人,明代著名理学家。嘉靖四十三年(1564)甲子科举人。万历二年甲戌科进士,系唐伯元同年进士,累官浙江布政使司右布政使。万历十年(1582),任户部山西司郎中,故称“范户部”、“范民部”。万历十三年,草疏支持被弹劾遭谪迁的唐伯元,认为其观点是正确的。

  诗句云:

  其一

  知君试政数年前,

  把臂金陵岂偶然?

  此别应须各努力,

  莫将闲语负前贤。

  其二

  千圣相传只此心,

  夫君何事外头寻?

  雷风露雨无非教,

  休向沙头只漫吟。

  其三

  谁道文编是学陈,

  陈王学脉定谁真?

  停轺如过江门里,

  碧玉楼前春草新。

  (注:君有《白沙文编》,          故云。)

  邹元标系王守仁再传弟子,对于“弹王阳明先生祀事”,未必偷合苟同,故咏诗赠唐伯元以规劝砥砺。

  《明史·列传第一百七十·儒林一》载:“唐伯元……迁南京户部主事,进郎中。伯元受业永丰(江西吉安府永丰县,今属吉安市永丰县)吕怀,践履笃实,而深疾王守仁新说。及守仁从祀文庙,上疏争之……疏方下部,旋为南京给事中钟宇淳所驳,伯元谪海州判官。屡迁尚宝司丞。吏部尚书杨巍雅不喜守仁学,心善伯元前疏,用为吏部员外郎。历考功、文选郎中,佐尚书孙丕扬澄清吏治,苞苴不及其门。秩满,推太常少卿,未得命。时吏部推补诸疏皆留中,伯元言:‘贤愚同滞,朝野咨嗟,由臣拟不当所致,乞赐罢斥。’帝(指明神宗朱翊钧)不怿,特允其去,而诸疏仍留不下。居二年,甄别吏部诸郎,帝识伯元名,命改南京他部,而伯元已前卒。伯元清苦淡薄,人所不堪,甘之自如,为岭南士大夫仪表。”

作者: 
倪学用
来源: 
潮州日报(2017.08.10)
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