不久前，记者走访潮汕地区，看到了保护完好的历史建筑，也发现有一些古旧建筑逐渐地残旧、破败，甚至变成危楼，亟需保护。
 

    潮汕老屋的建筑结构，基本都是按潮汕传统建造的“从厝式”民居群落。在朝汕民间，流传“潮州厝（潮人常称屋为厝），皇宫起”的说法。就是说这些传统的“从厝式”民居，是按皇宫的式样建造的。然而，潮汕老屋更为吸引人的是它那古艳绚丽的装饰。
 

    1989年，韩山师院潮学研究院客座研究员、摄影家蔡海松到汕头庵埠乡下拜访亲戚，忽然意识到潮汕传统民居正面临着严峻局面，他开始拿着相机记录这些老屋。到如今已经过去了24年。很多他曾经用镜头记录下的老屋，已经变了模样，甚至完全不见了。20多年来，蔡海松的脚步穿行于汕头、潮州、揭阳三地的乡村。

    过去，潮汕有一首讥讽流浪者的歌谣，其中有句云：“所gu4烟仔蒂，所企五脚砌。”（gu4，潮人对“吸”的俗称，有音无字，烟仔蒂，烟头；企，潮人对“居住”的俗称，是古汉语在潮语中的遗存。）从这句歌谣里我们可知，“五脚砌”是流浪者夜间挡风遮雨的庇护站。
 

    许国佐，字钦翼，号班王，一号旧庵，揭阳榕城（西门）人，明代天启七年（1627）举人，崇祯四年（1631）进士，出仕四川富顺县知县、兵部郎中等职，有《蜀弦集》、《百洲堂集》等诗文存世，是潮汕地区家喻户晓的历史文化名人“潮州后七贤”之一。但许国佐为其亲祖母建造专用祠堂——许氏庶祖祠的故事，则是潮汕地区鲜为人知的彰显孝道的史话。
 

    潮汕农村传统民居的样式很多，且都用生动形象的名称来命名，如“四马拖车”、“四点金”、“下山虎”等等。 
 

    郭氏祖祠（俗称婆祠）位于榕城东门直街郭氏宗祠（建于明朝末年，坐南朝北，三进二天井）东侧，坐北朝南，是一座潮汕传统二进一天井“双背剑”院落建筑，乃东门郭氏第十四世祖郭春华（练裕）及其兄弟三人于清代光绪六年（1880）为其祖母顺贤林氏（东门郭氏第十二世祖、福建同安知县郭创垂庶妾，郭氏族谱称其为“林氏祖婆”）建造的专祠，是揭阳榕城现今保存较好的一座清代女祠（婆祠）建筑。

    历史文化名城揭阳，有着难以胜数的文化古迹，其中有闻名遐迩的北宋退隐官员彭延年创建的粤东第一座私家园林——彭园，是古代园林文化的瑰宝，是中原文化与潮汕文化艺术融合的见证。
 

    气势恢宏、高耸挺拔的“厝角头”是潮汕传统民居不可或缺的组成部分，其属于我国众多地域建筑中独具特色的一种，使潮汕民居景观更加绚丽多彩，也体现了潮汕民居广博深邃的人文底蕴。
 

    潮安县金石镇仙都乡(今称仙德)是明代状元林大钦(1511—1545)之故乡。乡中的林氏大宗祠林氏家庙(孝思堂)，始建于南宋嘉定二年(1209)。由二世祖林缉光主办。重修于明嘉靖二十一年壬寅 (1542)，由十二世祖林大钦主办。扩建于清康熙三十六年丁丑(1697)，由林翮千主办。重修于1999年，由乡老人公会主持。