潮人先民来自中原,其先民有的是征战士兵,有的是举家而迁的灾民,有的是因家族或村落争斗而被迫南迁的难民。他们有的举族而动,有的合家而行,在长途迁徙中,扶老携幼,同甘共苦,历经颠簸,方达潮地。但在这个“蛮荒”之地,等待他们的是艰辛的生存环境。在古代,潮地冬天酷寒,夏天温湿,自然灾害严重,台风、海潮侵袭,鳄鱼、瘴疠为害,生存环境十分恶劣。

    2000年11月,国际汉学大师饶宗颐教授在潮汕历史文化研究中心举办的潮学讲座上,对潮汕地区的特殊产物——侨批,作了“画龙点睛”的论述:“徽州特殊的是契据、契约等经济文件,而且保存很多”,“潮州(注:即潮汕地区)可以和它媲美的是侨批。侨批等于徽州的契约,价值相等。” 
 
     民间特色鲜明 
 

    潮汕地区行政区域的历史沿革 
 

    记者14日从有关部门获悉:面对国际金融危机的冲击和影响,潮州市将完善纺织服装产业发展规划,围绕打造中国婚纱晚礼服名城“设计中心、制造中心和时尚发布中心”三大中心,从品牌、诚信、文化、信息化建设等多方面提升产业水平,构筑产业优势,向高品质、规模化和自有品牌方向发展,努力推进该市纺织服装产业大发展大提高。

    就我们潮汕的习俗来看,面条的确有装点脸面、表示礼数的功能。过去“番客”(华侨)回家乡,亲属要做的头一件事,就是做一碗糖面,再加上两只鸡蛋,恭恭敬敬捧上,这叫请“食甜”;以前产妇产后第十二天,要举行“开荤”仪式,产妇由吃素转为吃荤,还要给邻里、亲友送礼物,亲朋得回赠礼物表示祝贺,用的就是白糖和面条;还有娶亲前的送聘,聘礼有实物和现金,实物须有四式以上:白糖、面条、大吉、首饰、布料等等。

    昨天下午,马来西亚潮人潮汕寻根访问团一行在团长孙彦彬硕士、副团长马汉、孙彦哲、马仑的带领下来到我市访问,并和我市作家、文学爱好者进行座谈交流。 
 
     座谈会上,我市作协主席林继宗简要介绍汕头文学创作的情况。随后大家纷纷就汕头文学创作和马来西亚华文创作的情况进行交流,围绕文学历史、创作、出版等话题畅谈经历、交流心得,气氛热烈。 
  

    66年前,由重庆八路军办事处主办的《新华日报》报道了——— 
 

    澄海中山路有一处地方叫“双忠公”。这里原来是双忠公祠,祭祀的是唐代名将张巡、许远。 
 

    春天到来,地气上升,草木萌发,万物复苏,潮汕大地秀色可餐,诱发了文人学士的诗兴。清代丁日昌客惠来就有这么一首竹枝词:“上元佳节最风光,瘦蝶游蜂彻夜忙;一面红妆三面烛,任人仔细看新娘。”写的就是元宵夜看新娘的潮汕旧俗。旧时代凡前一年元宵后娶亲的,新一年的元宵夜,新娘都要让人观看。她们或到祠堂里集体“亮相”,或在家里任人上门观看,这据各乡例俗而定。

    灯笼,中国古代的灯具,用细竹丝作骨架,以纱葛或纸为框,半透明,燃烛其中。始自南北朝之前,《南史·宋武帝纪》中有“壁上挂葛灯笼”的记载。至唐宋时代灯笼的制作已达到极盛时期。那时,灯笼的功能不仅是照明的灯具,而且还成为竞相争妍的观赏品。每到元宵灯节,“东风夜放花千树”,“火树银花不夜天”。 
 

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